雲晴寺
こんにちは。
雲晴寺をご存知ですか？の定義お話をしました。
協会というのは何なのか協会ってのはギリシャ語ではエクレシアと言います。
エクレシアその意味はこの世から呼び出された人々この世から呼び出された改修という意味です。
ですから今日ここに私たちはこのように集まっております。
けどもここには教会が存在してるんです。
教会ってのは聖書の定義では建物をや教派教団のことではない人々のことであるですからさっきの T シャツに i don ' t you hear the church 教会に行ってるわけではありません。
私が協会なんです。
という標語が書かれてあったわけです。
協会には2種類ありまして地域協会と普遍的教会です。
ですからまるまるキリスト協会っていうのはローカルチャージ地域協議会です。
しかし私たちが今論じているのは普遍的協会です。
これはひとつしかないんです。
で教会に属さない<br />
赤岩の不動様
こんばんは。
赤岩の不動様って知ってますか？書いてあるかった全然寺のこと書いてないんです。
内容はアブラハムの話です。
それは今私が入ったテイラーの子供達はその後どうなったんやと話だって言えばわかるでしょあれがこれはアブラハムの子イサクの歴史である磁石の話かと全然違うのヤコブの生涯を書いてあるそれは一昨の子供達がどうなったかという話がこれから始まるよという意味です。
あるいはこれはや高校の歴史であると薬が出てくるのかと思って出てこないのほとんどヨセフの話です。
そのように理解していくとすごく分かりやすいでそれぞれのトルドの中には祝福と呪いという二つのテーマが流れています。
祝福を受ける人と呪われる人とその違いは何かというと信仰があれば祝福を受けてます。
信仰がなければつまり神の言葉に信頼しないで背を向ける人には鈍いがさばきが降りかかる5の祝福と呪い<br />
寛永寺
こんにちは。
寛永寺を聞いたことがありますか？自信がない段階に入ってしまうわけです。
その時に信仰は喜びではなくて重荷になっていきます。
皆さんが境界を選ぶ時に一番決定的に重要なことは牧師が聖書からメッセージしてるということなぜこんなこと言ってるかと言うと聖書からメッセージをしない牧師がいることを私は知ってるからです。
人生観だけ言ってる僕しかいます。
二つ目聖書は誤りなき神の言葉であるという確信に立ってメッセージを語ってるそれが教会を選ぶ際に最も重要なことです。
協会の建物のデザインが気に入ったなどうでもいいんです。
今日会はあったかいもちろん大事だよねそういう雰囲気もねだけどそれは大事だけど一番大事なことではない一番大事なことは聖書信仰に立ってるかどうかということです。
これは今日洗礼を受ける方のためのアドバイスでもありました。
最後のポイントに行<br />
吉祥院
こんにちは。
吉祥院を知っていますか？めることはできないしかし神としてのあり方それは何を意味するのか非常に難しいところであります。
がしかし考えられることは神として持っておられた栄光も権威も全てを捨てになって人間の姿を取って来られたこれが受肉というキリストが人となられたという聖書の神秘だそしてマリアという人はキリストが人となられて来られた神であるということを最も切実に受け取り切実に理解しなければならなかった人でした。
近ければ近いほど難しいんです。
何故ナザレの人々はキリストを信じることが難しかったんです。
けど何故キリストの兄弟たちはキリストを信じることが難しかったのになぜ十二弟子の一人のユダは3年間キリストと共にいながらキリストを裏切ったんですかそれは近くにいることは必ずしもその本質を見れるということとは違うんです。
近くにいるが故に帰<br />
釈迦三尊
こんにちは。
釈迦三尊って聞いたことありますか？だから日本のクリスチャンがもっともっと認識してねばならないのは私たちが信じてる神がどういう形であるかってナイルの水を家のように変えることのできるお方です。
この時にない第一番目の災いで裁かれたエジプトの偶像が少なくとも7つあります。
それを皆さんにご紹介したいと思います。
1番目がもちろんナイル川です。
がナイル川聖なる川です。
ですから命の源と言われたナイル川が裁かれました。
2番目前の像を見てください。
一番左クヌムって書いたでしょ車これはナイルの源流を守っている神です。
この紙が裁かれました。
この紙は顔を見てください。
お羊がありはあの鹿野生の鹿のような頭をしています。
この紙を食う飲むと言います。
これが裁かれました。
3番目ハッピーという偶像が裁かれました。
このハッピーはナイル川の例だという風に言われています。
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吉祥草寺
こんにちは。
吉祥草寺をご存知ですか？家に帰ったらもうその日聞いた話はなんか該当脱いだとんと同時にも忘れちゃえって言うんですね。
当たり前のことですよ。
でないと人の主に何かおいっこないからねここでもうしてはそのことはわかってるからだから神様に叫ぶわけですよ。
大牧者に叫ぶわけですよ。
或いは自分も執事の一員であって大牧者の助けを必要としてるって言うといつも考えてないと駄目ですね。
時々ね教習所の仕事をしてるからね非常に傲慢だって話が出てくるでしょ僕もそういう経験があります。
けどね注意しないとねあゆ方々はね自分のとこ来る人みんな運転できないわけでしょ自分は半分目つぶっててもできることはできないから来る人がみんなどっちかと言うと馬鹿に見えてくると思うありがあなたが専門分野で何か秀でてる人はあなたのところへ何か習いに来る人がいたら全部あなたよ<br />
エイヘイジナゴヤベツイン
こんにちは。
エイヘイジナゴヤベツインをご存知ですか？うことです。
さ20節みてください。
女の言葉です。
はい私たちの父祖たちはこの山で礼拝しました。
があなた方はれ愛すべき場所はベルソラムだと言われます。
これがユダヤ人とサマリヤ人の進学の対立の中心点ですよ。
つまり礼拝の場所はどこかって質問ですね。
ユダヤ人はどこで礼拝するつったのはいエルサレムサマリヤ人はゲリジム山それがこの山なんです。
ぐ前に下痢ジム山があるわけね道路やこれに対してイエスは何て答えるかはい21節22節ご一緒にはいイエスは彼女に言われた私の言うことを信じなさいあなたがたが父俺会いするのはこの家までもなくエルサレム度もないそういう時が来ます。
救いはユダヤ人から出るのですから私たちは知ってる愛しています。
があなた方は知らないで恋愛しています。
イエスの答えです。
ゆずは新しい時代が来るんだと言われた<br />
